索綸在遊蕩

整場祭典中最關鍵的人物，莫過於主導祭儀進行的尪姨。在整個西拉雅族系的中，尪姨是女巫群中最受人尊敬的一個角色，她的法力，曾經是族人求神問醫、指點迷津的依靠。不過，今天的尪姨，已不能與往日相論，也隨著傳統的流失而日漸凋零，加蚋埔的情況也一樣。
　過去的加蚋埔，一個村子裡總共有七位尪姨，從公廨裡的供奉的﹁尪姨七姐妹﹂上多少可以得到一些印證。而目前加蚋埔的尪姨，只剩下碩果僅存的一位。
　村子裡有七個人做了神，於是總共要找到七個人作為附身的對象，每到夜裡，他們就到村子裡尋找，合意的就被捉去變成尪姨，加蚋埔現存的尪姨在刺桐樹下這樣說道。
　因為尪姨是附身傳達意念的角色，是神在世間的一個代表實體，所以尪姨的﹁起童﹂，也就不足為奇。尪姨說，被附身的時候眼前一片漆黑，整個下半身都沒有知覺。
　對於古老的習俗典故，唯一的尪姨也承認只有一知半解，但是對七姐妹的敬畏，尪姨卻一點都不懷疑。
　尪姨回憶道，以前不懂事，偷吃公廨神桌上的檳榔祭品，頓時整個喉嚨就腫成一大塊，好幾天都說不出話來，被帶到公廨認錯懺悔之後才好起來。
　面對眼前這位外貌與常人並沒有太大差別的尪姨，實在讓人想知道古時尪姨的模樣，尪姨說，昨夜七姐妹又到夢裡來找她，夢裡的七姐妹頭包黑頭巾，身上也是黑衣黑裙，忽來忽去，讓她害怕不已。
　也許現在這樣的靈煤人物有點過時，但卻是平埔祭儀裡絕對的重心，從這個角度去看待，聽聽她的故事，不也十分有趣。