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錫克教的尚武精神，恐怕是當代對這群信眾最直接的認知。許多包著頭巾的﹁印度阿三﹂，正是錫克教徒的標準裝束，因為錫克教徒的忠誠勇敢，讓曾經的英國殖民者將這群印度人派送到亞洲各殖民地服勤，早期的香港警察單位就有不少的錫克教徒。
今日錫克教特別明顯的尚武精神，跟發展歷史中持續不斷的犧牲、迫害有著絕對的關係，因此，犧牲成就真理的信念，在錫克教徒眼中也是道神聖的天命。
錫克教創立時期即與伊斯蘭教衝突不歇，第五世上師被伊斯蘭統治者迫害而死，第九世上師則為捍衛印度教徒信仰自由而犧牲。因此，第十世上師戈賓（Guru Gobind Singh）便提出對受迫害者伸出援手、對暴君則要挺身反抗的主張，明確定位了今日錫克教依賴自身實力的尚武概念。
二十世紀初期與英國殖民政府對立，以及教今日印度政府頭痛的錫克教獨立聲浪，其實都有著武裝意識作為後盾。
位於金廟入口的錫克教博物館，大批的歷史畫作描繪著錫克教歷史上的征戰、勝利、迫害等事件，超寫實的描繪，看在教友眼中是神聖，看在遊客眼底，真不免有血淋淋之感。
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